ध्यान की प्रक्रिया क्या है?

ध्यान की प्रक्रिया

ध्यान एक एसी प्रक्रिया है, जो कई चरणों के बाद हो पाता है। इन कई चरणों में पहले यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा और तब ध्यान  की सिद्धि होती है।  ध्यान की सिद्धि के बाद व्यक्ति अनंत सत्ता का अनुभव कर पाता है और इसे समाधि कहा जाता है। तमाम गुरुओं और आचार्यों ने ध्यान की अलग अलग विधियां बताई हैं, पर सबके उद्देश्य एक ही हैं - ईश्वर की अनुभूति।

       सहज ध्यान योग के लिए कोई बंधा बंधाया नियम नहीं है। यह कभी भी, कहीं भी और किसी भी स्थिति में किया जा सकता है। इस सहज ध्यान का आनन्द ही कुछ ऐसा है कि भक्त, उसके प्रेम में कभी रोने लगता है तो कभी नाचने लगता है। कभी बावला होकर यहां वहां भटकता है तो कभी एक ही स्थान पर स्थिर होकर, उसके ध्यान में इतना गहरा डूबता है कि उसे न तो अपने होने का भान रहता है और न ही  समय, स्थान अथवा शरीर की स्थिति का पता चलता है। न भूख, न प्यास और न ही किसी की उपस्थिति का कोई ध्यान। यह स्थिति बड़ी ही विचित्र होती है। लोग उसे पागल तक समझने लगते हैं। रामकृष्ण परमहंस, मीराबाई, बुल्लेशाह, निमाईदास, कबीर, रैदास जैसे कितने ही सन्त, इसी सहज ध्यान योग के पथ पर चलते हुए समाधि की अवस्था तक पहुंच गए।

     -साधो सहज समाधि भली। …. आंखन मूदूं कानन रूंदूं काया कष्ट न धारूं…।

ध्यान विधि:

किसी भी सरल आसन में अपने शरीर को स्थिर कर लें। ढीले वस्त्र पहनें। ॐ का उच्चारण करते हुए अपनी आती- जाती  सांसों पर ध्यान दें।  हमारे मन के भीतर  विचारों का समूह निरंतर गतिमान रहता है। मन की क्रियाओं को स्थिर करना इतना आसान नहीं। अनेकों विचार और प्रश्न जाने अनजाने चलते रहते हैं। मन और विचारों से भावातीत होना तभी संभव है जब हम सांसों की तरफ सजगता से ध्यान दें। अब ॐ का उच्चारण भी न करें बल्कि आती जाती सांसों को पूरी तल्लीनता से देखें।  हमें सजगता और गहराई के साथ अपनी प्राकृतिक सांसों की तरफ ध्यान देना चाहिए। सांसें वे जो अनायास ही प्राकृतिक रूप से नासिका से नाभि और नाभि से नासिका की तरफ आ जा रही हों। जानबूझकर किसी भी तरह का कोई दबाव न हो। विचारों का आना जाना चलता रहेगा पर उस तरफ ध्यान नहीं देना है। ध्यान केवल अपनी आती जाती सांसों पर लगाएं। विचारों के साथ कोई ज़बरदस्ती भी नहीं करनी है। धीरे धीरे विचार स्वयं ही खो जाएंगे और सांसें हल्की और शांत होती जाएंगी।  आखिर में सांसें सिमट कर  हमारे दोनों भोवों के मध्य एक रोशनी के रूप में प्रतीक होगी। यह वो अवस्था है जहां न तो विचार होंगे और न ही सांसों की गहनता। विचारों से परे ध्यान का निर्मलीकरण। 

  यही वो अवस्था है जहां विश्वशक्ति की बौछार इस प्राणमय शरीर में होने लगता है। हमारे इसी प्राणमय शरीर के भीतर 72 हज़ार से ज्यादा रंग रहित नस नाड़ियां बिखरी हुई हैं। ये शक्ति वाहिनियां सिर के मध्य यानि कि ब्रह्मरंध से शुरू होकर हमारे संपूर्ण शरीर में वृक्ष की जड़ों और डालियों की तरह फैली हुई हैं। हमारे इस प्राणमय शरीर को गहन निद्रा और ध्यान में विश्व शक्ति प्राप्त होती रहती है। जिसे हम अपने शारीरिक एवं मानसिक रोज़मर्रा के कार्यों में लगाते रहते हैं। यह   शक्ति ही हमारे इस प्राणमय शरीर को अस्तित्व प्रदान करती है।

   हमारे स्वयं के विचारों का तूफान विश्व ऊर्जा में बांध या रुकावट का काम करता है। विश्व शक्ति में कमी आने लगती है और जगह जगह रंगहीन  सूक्ष्म धब्बे बनने लगते हैं और यही हमारी बीमारियों का कारण बनते हैं। ध्यान के द्वारा हम इस विश्व शक्ति को पुनः अर्जित कर सकते हैं और अपने खोए हुए स्वास्थ्य को दोबारा प्राप्त कर सकते हैं। नस नाड़ियों द्वारा यह शक्ति ब्रह्मरंध्र से होती हुई हमारे संपूर्ण शरीर में फैल जाती है। जब ब्रह्मरंध्र से शक्ति बहने लगती है तो बहुत बार हमें अपने सिर पर दबाव या भारीपन महसूस होता है। जब यह शक्ति नसों - नाड़ियों की सफाई करने लगती है तो बहुत बार हमें उस जगह दर्द या खुजली का भी अनुभव हो सकता है। हमें  किसी दवाई की जरूरत नहीं  बल्कि सकारात्मक ध्यान की जरूरत है। जितना ज्यादा और जितना गहरा हमारा ध्यान होगा उतना ही शारीरिक, मानसिक एवं आध्यात्मिक हमारा जीवन होगा। 

The process of Meditation:

Meditation is a process, which can be attained after several steps. In these several phases- Yum, Niyam, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana and then Dhyana or Meditation happens. After the accomplishment of Meditation, the person finds infinite power and it is called Tomb. All the gurus and teachers have told different methods of Meditation, but the purpose of everyone's the same - the feeling of God. 

There is no tied rule  or regulation for Meditation. It happens at anytime, anywhere and in any situation. The joy of this comfortable meditation is such that the devotee starts crying in its love and then starts dancing. Ever wondered there, and sometimes stabilized in one place, it is very deeply drowning in his attention that he neither keeps his life nor the situation of the body, place or body. No hunger, no thirst and no attention to anyone's presence. This situation is very strange.  Who are unaware from Ramkrishna Paramhansa, Mirabai, Bulleh Shah, Nimaiedas, Kabir, Raidas like lots of saints. They shown the path of the Tomb. 

 Way of Meditation:

Stabilize your body in any easy posture. Wear loose clothe and concentrate only on each and every inhaling and outgoing breathe. Lots of thoughts and questions will move in our mind unknowingly but we should ignore them and only concentrate on incoming and outgoing breathe.  A time will be; when all our abused thoughts will be disappeared and a focus of light will be appeared between our eyebrows.  This is the state where neither will be the idea nor the depths of breath. Nirmalization of meditation beyond ideas.  This is the state where the shower of  energy flows from the supreme power depends upon the capacity of Meditation. Now this living body becomes a power house. More than 72 thousands colourless electric channels, vessels or nerves are scattered  in it.  These power vessels are spreading from the head  to toe like a tree's roots and branches.  We receive these shower of energy at the time of deep sleep and  Meditation.  We uses these energies in our  physical and mental tasks. This power provides existence to our life. 

         The storm of our own thoughts binds or hinders the flow of supreme energy.  Inner power starts to decrease and colorless microscopic spots start forming from place to place and this is the reason for our diseases.  Through meditation we can reclaim this worldly supreme power and regain our lost health.  Through vein channels, this power is transmitted through the Brahmarandhra to our entire body.  When power starts flowing from the Brahmarandhra, we often feel pressure or heaviness on our head.  When this power starts cleansing the nerves, many times we may also experience pain or itching at that place.  We do not need any medicine but need positive Meditation. Our physical,  mental and spiritual life is a clear mirror of our focusing on Meditational stage.

"KIDNEY DETOXIFICATION IS ESSENTIAL FOR GOOD HEALTH"

"KIDNEY DETOXIFICATION IS   ESSENTIAL FOR GOOD HEALTH"

Kidney stones  are formations of phosphate and calcium  oxalate or uric acid crystals of various sizes.  They are located in the inner ducts of the kidney as stones. When these stones become detached and obstruct  the urinary tract in the urethra,  it causes intense pain.  While the stones remain in the kidney  gives no discomfort.  The problem arises when these calculi or tiny sharp stones  descend through the urethra from the kidneys into the bladder. They injure the  urethra and block the urine from going down to the bladder.  This  causes intense pain that begins to manifest itself in the back (waist) and then extends around towards the abdomen and genital area.  A burning sensation is present upon urinating and in some occasions blood .

  Kidney removes toxins from blood but due to any reason if filtration is hindered, toxin gathers within it. The normal level of creatinine is 0.3- 1.2 mg/dl. If this level increases is called Pyelitis and the patient is asked to go for dialysis and transplantation. Actually nobody  wants to find out the root cause  of  toxins. But   alternative therapy suggests a wonderful treatment  without any side effect. These are:

ACUPRESSURE:

Press your both palm and wrist twice a day for two minutes and press at the middle of palm at the end for a minute.

YOGASANA:

Concentrating on thyroid and parathyroid glands on the neck with chanting Hum' gives a good result.  

HOMEOPATHY: 

• Lycopodium 200: two drops once a week early in the morning.

• Berberis vulgaris tincture: ten drops thrice a day in half cup of water.

• Magnesia phos 6x: three globules thrice a day  in lukewarm water.

 HOME REMEDY:

• Drink large quantities of water with Cranberry and aloe vera nectar and charged water (reduce eight glasses in two with a silver coin).

• Drink black tea; boil a glass of water with one teaspoon leaf tea till it becomes half. Now filter it and add half a cup of ordinary water and drink it hot for 15/20 days in the morning. Within a few days the odour of urine decreases and it is the normal condition of the kidney. Breakfast should be taken after half an hour.

मनुष्य जीवन का उद्देश्य क्या है?

मनुष्य जीवन का उद्देश्य क्या है?

मनुष्य एक बहुत ही अद्धभूत  प्राणी है। पर यह बड़े आश्चर्य की बात है कि वो खुद से ही अंजान है। उसे यह ज्ञात ही नहीं कि  वो एक शक्ति पुंज है जिसके लिये कुछ भी कर गुजरना असंभव नहीं। दुःख इस बात का है कि भौतिक सुख  की चाह में जीवन का मकसद ही भुला बैठा है। उसके पास इतना समय ही नहीं होता की वो स्वयं के पास कुछ समय बिता सके। स्वयं को जान सके। भीतर की आवाज़ सुन सके। जब तक उसे इस बात का अहसास होता है तो  बहुत देर हो चुकी होती है। कहावत  तो है कि जब जाग तभी सबेरा। पर यह शरीर; अग्नि, पृथ्वी, वायु, जल, आकाश एवं मन, बुद्धि, अहंकार से निर्मित है और हमारी कामनाओं का पुतला सूक्ष्म रूप से इसके भीतर अपनी जड़ें जमा-ये बैठा रहता है। वक्त के साथ साथ ये जड़ें इतनी मजबूत हो जाती हैं कि हम चाह के भी निकाल नहीं सकते और यह मनुष्य जीवन शेष हो जाता है। कर्मों के कई और बंधन चाहते न चाहते बनते जाते हैं। फिर वही जन्मों जन्म का सिलसिला शुरू; फिर वही आपा -धापी। जब तक "राग और द्वैष" इन दो मूल भूत तत्वों को नहीं समझा जाएगा, मनुष्य और पशु पक्षी  में कोई अंतर नहीं रह जाएगा। खाना, पीना, संतति पैदा करना; ये सब तो पशु- पक्षी भी करते हैं, तो फिर मनुष्य और पशु पक्षियों में क्या अंतर रह जाता है। कहते हैं; असंख्यों जन्म के बाद कभी कोई प्रभु कृपा हुई तो यह मनुष्य चोगा प्रदान होता है। हम महावीर, बुद्ध, कबीर, नानक, मीरा, को पढ़ते हैं, पूजते हैं,  पर उस राह पर चलने की सोचते नहीं। भगवान महावीर को क्या कमी थी; राजा के घर जन्म, अथाह संपत्ति, धन- दौलत, रूप, गुण वगैरह वगैरह…..तो फिर वो क्या ऐसी वस्तु होगी जिसे प्राप्त करने की ख़ातिर बत्तीस वर्ष की उम्र में ही वैराग्य को धारण किया?  कुछ तो अवश्य महत्वपूर्ण होगा जिसे प्राप्त करने की चाह में  इतने वैभव को छोड़ा। क्यों केवल हम उनकी आरती उतारते हैं, चंदन लगाते हैं , भजन गाते हैं पर उनकी तरह बनने को कदम नहीं बढ़ाते। मूर्तियों की पूजा करते हैं पर सही मायने में उनका अनुकरण नहीं करते। गीता, बाइबिल, कुरान, गुरुग्रंथ साहिब, उत्तराध्ययन सूत्र हर एक ग्रंथ सत्य, अहिंसा, अस्तेय, अपरिग्रह एवं ब्रह्मचर्य  से जुड़ा है। हम पढ़ते तो हैं पर अपने जीवन में नहीं ढालते। अगर इनके भीतर छिपे एक भी तत्व को अपना लिया जाए तो मनुष्य जन्म सफल हो जाए। धर्म कोई कौम नहीं होती यह तो जीवन जीने का सलीका होता है। हमने फजूल का ही स्वयं को बाँट रक्खा है। असल में यह हमारे भीतर का तनाव है जो हम दूसरों की काट छांट में लगा देते हैं। हम स्वयं की खोज नहीं करते। भीतर छिपे अथाह समुद्र के मोतियों को नहीं चुन पाते तो बाहर कंकर- पत्थर खोजते फिरते हैं। हमारी सभी लड़ाइयाँ स्वयं के भीतर ही उत्पन्न होती हैं और हम उन्हें बाहरी समाधान से निर्मूल करना चाहते हैं; जो संभव नहीं। माना हमें इस भीतरी ज्ञान की पहचान नहीं। पर इसे भी हम कहाँ स्वीकार करते हैं। हमारा अहम् तो हमसे कई गुणा बड़ा होता है जो कर्त्तापन के अहंकार को पुष्ट करता रहता है।भगवान कहते हैं कि "जीवन क्षणभंगुर है प्रमाद मत कर"। पर कहाँ कौन सुनता है। हर कोई भीड़ में शामिल, बिना जाने, बिना सोचे दौड़ लगा रहा है।

Translated:

Man is a very wonderful creature.  But it is very surprising that he is unknown by himself.  He does not know that he is a 'power-house' for whom nothing is   impossible.  It is a matter of sorrow that the purpose of life is forgotten in the desire for material happiness.  He does not have enough time to spend  with himself.  To know yourself:  hear the inner voice.  By the time he realizes this, it is too late.  The saying is that only when awake is the morning.  But this body;  Fire is created from earth, air, water, sky and mind, intellect, ego, and the effigy of our desires is microscopically rooted in its roots - it sits there.  Over time, these roots become so strong that we cannot remove them even after wishing, and this human life remains.  Many more bondages of deeds are made without wanting.  Then the cycle of births started;  Then the same calamity.  As long as "raga and duality" will not be understood by these two basic ghost elements, there will be no difference between man and animal bird.  Eating, drinking, procreation;  All these animals and birds also do, so what is the difference between humans and animal birds.  it is said;  If there is any kind of God grace after innumerable births then this man will be bestowed.  We read, worship, worship Mahavira, Buddha, Kabir, Nanak, Meera, but do not think of walking on that path.  What Lord Mahavira lacked;  In the king's house birth, unfathomable wealth, wealth, wealth, qualities, etc., etc., then what would be the thing that he took to renunciation at the age of thirty-two for the sake of obtaining it?  There must be something important that has left so much glory in the desire to achieve it.  Why only we perform their aarti, chanting sandals, singing hymns but do not move to become like them.  We worship idols but do not follow them in the true sense.  The Gita, Bible, Quran, Gurugranth Sahib, Uttaradhyayana Sutra are associated with each of the texts Truth, Ahimsa, Astey, Aparigraha and Brahmacharya.  We study but do not mold ourselves in life.  If any element hidden within them is adopted then human birth will be successful.  Religion is not a community; it is the way to live life.  We have divided Fazool itself.  Actually, it is the tension within us that we cut off from others.  We do not search for ourselves.  If they are unable to choose the pearls of the deep sea hidden inside, then they go out searching for stones and stones.  All our battles arise within ourselves and we want to eliminate them from external solutions;  Which is not possible.  Suppose we do not recognize this inner knowledge.  But where do we accept it too? Our ego is many times bigger than us, which reinforces the ego of duty. God says that "Life is fleeting, don't be dejected".  But where does one listen? Everyone is running in the crowd, without knowing, running without thinking.

"IMMEDIATE RELIEF OF PAIN BY HOMEOPATHY"

"IMMEDIATE RELIEF OF PAIN BY HOMEOPATHY"

There are lots of medicine in homeopathy to reduce pain without any side effect. Actually homeopathy is based on sign and symptom of an illness and pain goes automatically with the treatment. For example:

Aconitum napellus

This remedy may be helpful for pain and inflammation that comes on suddenly after exposure to cold wind and weather. The person is likely to feel fearful, panicked, or agitated.

Arnica

Chronic arthritis with a feeling of bruised soreness can indicate a need for this remedy. Pain is worse from touch, and may occur in joints that were injured in the past.

Belladonna

Sudden flare-ups of arthritis with a sensation of heat and throbbing pain indicate a need for this remedy. The joints look red and inflamed, and the surface may feel hot to the touch.

Bryonia

This remedy relieves joint pain improved by staying immobile and applying pressure.

Calcarea phosphorica

Stiffness and soreness of the joints, worse from drafts and cold, may be relieved by this remedy. Aching in the bones and tiredness are common, and the person feels worse from exertion. Calcium deposits or bone-spurs may develop, especially in the neck. A feeling of dissatisfaction and a strong desire for travel or a change of circumstances are often seen in individuals who need this remedy.

Ledum palustre

Arthritis that starts in lower joints and extends to higher ones suggests a need for this remedy. Pain and inflammation often begin in the toes and spread up through the ankles and knees. The joints may make cracking sounds and may be very swollen. Cold applications bring relief to both the pain and swelling.

Pulsatilla

Pain that moves unpredictably from one joint to another suggests a need for this remedy. The hips and knees are often affected, and pain may be felt in the heels. Symptoms are worse from warmth, and better from cold applications and open air. A person who needs this remedy often is moody and changeable, and usually wants a lot of attention and comforting.

Rhus toxicodendron

This relieves muscular and articular pains at the beginning of motion, and then improved by slow motion.

Other Remedies:

Apis mellifica

This remedy relieves swollen joints with itching and stinging pain, relieved by cold compresses.

Calcarea carbonica

This remedy is often useful for arthritis in a person who is chilly, flabby or overweight, and easily tired by exertion. Inflammation and soreness are worse from cold and dampness, and weakness or cramping in the extremities are often seen. Problems often focus on the knees when Calcarea is needed.

Caulophyllum thalictroides

This remedy relieves arthritis and rheumatic pain localized in the fingers' phalanges.

Causticum

This relieves joint pain and arthritis pain with stiffness and feeling that tendons are too short.

Cimicifuga racemosa

This remedy relieves neck pain and cramps caused by bad posture and aggravated by cold and humidity.

Dulcamara

This remedy relieves joint pain and stiffness triggered by dampness and cold.

Ruta graveolens

Arthritis with a feeling of great stiffness and lameness, worse from cold and damp, and worse from exertion often is relieved by this remedy. Tendons and the capsules of the joints may be affected. Arthritis may have developed after overuse, from repeated wear and tear.

First 30 potency should be used thrice a day and when pain reduces it can be used as 200 potency twice a week for few days.